汉服，是汉族的传统服饰，古语有云：“黄帝垂衣裳而天下治”。汉服最早就是上衣下裳的形制。到后来，慢慢演化出了深衣、袍服、襦裙等等形制。可以说，汉服的种类繁多，形制多样。
“服章之美谓之华,礼仪之大谓之夏”。衣服，在中国人的文化中，拥有着很重要的地位。因为它代表着中国人的精神，代表着中国人的文化，代表着中国人的内涵。但是由于曾经的历史原因，汉服在一段时期内形成了断代。有关的形制、样式等等，有的也无实物可以参考。
近些年来，有一部分汉服爱好者们，自发地复兴起汉服运动。将这种美丽的，中国人传统的服装慢慢地呈现在我们的眼前。早些年，很多人看到穿汉服的人，会以为他们是唱戏的，有的人甚至还会认为这些人穿的是和服、韩服等等。不能不说，这是汉服的悲哀，但同时也是汉服复兴运动存在的意义。
汉服究竟在穿什么？是很多的同袍在思考的一个问题。是追求百分百的复原吗？还是在当下时代的基础上，进行一定的创新和改良呢？诸如此类的问题，在汉服爱好者中间，始终存在着分歧。
很多的形制党，坚定地认为，汉服就应该按照原本的样式，一板一眼地进行复原。哪怕稍微出现一点不一样，都是“欺师灭祖”的行径。而在改良派看来，汉服就是一件衣服，汉服就应该随着时代的变化而变化，抱着以前的形制不放，是一种食古不化的表现。
对于这个问题，有专家曾经说过。无论是形制党还是改良派，根本的目的都是为了汉服好，为了能够将汉服发扬光大。但是，形制与改良并非是水火不容的。因为我们的汉服运动是汉服的复兴，而不是单纯的复古。而所谓的对立，只是人的对立，而不是汉服的对立。汉服无圈人有圈
我们穿汉服，穿的是什么？仅仅是一件衣服吗？是，又不完全是。汉服，代表的是一种民族精神，是一种五千年来的文化积淀。在中国的文化中，食古不化从来不是主流，变化革新才是主旋律。然而，华夏的先民们却不会因为变化而抛弃老旧的东西。比如说，孔子的思想穿越了2000年，依旧对现今的生活有着重要的指导意义。
汉服的形制很重要，因为它是汉服的根，如果抛开了形制，那么，那只能叫一件新衣服，而不能称之为汉服。但是，光有汉服的形制，作为一件衣裳来说，实在是有些无趣。我想，应该没有人愿意穿得像个千年前穿越来的人一样吧？汉服完全可以吸收一些新的款式和面料，以及更好的缝纫工艺，在保留汉服形制的基础上进行改良嘛！
我想，就算是华夏先民们生活在这个时代，也会忍不住想要用那些新型的面料来做汉服吧？他们也会忍不住吸纳一些时尚的款式来设计汉服吧？毕竟，我们的老祖宗们也是在追求服装之美的道路上孜孜不倦进行着探索的。否则的话，如果真的死死守着旧的形制不放，那故人们又怎么会弄出深衣和曳撒这些实用又好看的汉服形制呢？
其实，汉服原本就是一件衣服。归根结底，它的属性是穿。至于说文化、民族、精神等，都是附加在汉服身上的。如果它连穿都不能穿，又何谈那些附加的东西呢？又如何将美丽的汉服发扬光大呢？
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发表于 2019-6-3 17:41:26
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